إلى الافتداء منه بما أعطاها ، فقال سبحانه : * ( وإن أردتم استبدال زوج مكان زوج ) * أي : إقامة امرأة مقام امرأة وأعطيتم التي أردتم الاستبدال بها غيرها * ( قنطارا ) * أي : مالا كثيرا * ( فلا تأخذوا منه ) * أي : من المؤتى والمعطى * ( شيئا أتأخذونه بهتانا وإثما مبينا ) * أي : باهتين وآثمين ، انتصب * ( بهتانا ) * و * ( إثما ) * على الحال ، ويجوز أن يكون مفعولا له وإن لم يكن غرضا كما يقال : قعد عن القتال جبنا ، والميثاق الغليظ : حق الصحبة والمضاجعة ، كأنه قيل : * ( وأخذن ) * به * ( منكم ميثاقا غليظا ) * أي : بإفضاء بعضكم إلى بعض ، وقيل : إن الميثاق الغليظ هو العهد المأخوذ على الزوج حالة العقد من إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان ( 1 ) . وعن النبي ( صلى الله عليه وآله ) : " استوصوا بالنساء خيرا ، فإنهن عوان ( 2 ) في أيديكم ، أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله " ( 3 ) . * ( ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء إلا ما قد سلف إنه كان فاحشة ومقتا وساء سبيلا ) * ( 22 ) سورة النساء / 22 و 23 كانوا ينكحون روابهم ( 4 ) ، وكان ناس من ذوي مروءاتهم يمقتونه ويسمونه نكاح المقت ، ويقولون لمن ولد عليه : المقتي ، ولذلك قال سبحانه : * ( ومقتا ) * ، أي : ولا تتزوجوا ما تزوجه * ( آباؤكم من النساء ) * ثم استثنى * ( ما قد سلف ) * كما استثنى " غير أن سيوفهم " من قوله : ولاعيب فيهم غير أن سيوفهم * بهن فلول من قراع الكتائب ( 5 )

--> ( 1 ) قاله الضحاك والسدي والحسن وابن سيرين وقتادة . راجع تفسير الماوردي : ج 1 ص 467 . ( 2 ) العواني جمع عانية ، والعاني : الأسير . ( الصحاح : مادة عون ) . ( 3 ) مسند أحمد : ج 5 ص 72 - 73 ، الكشاف : ج 1 ص 492 ، الكاف الشاف لابن حجر : ص 40 . ( 4 ) الرواب جمع رابة ، والرابة : زوجة الأب . ( الصحاح : مادة روب ) . ( 5 ) البيت للنابغة الذبياني من قصيدة مدح بها عمرو بن الحارث أحد ملوك الشام الغسانيين . انظر ديوان النابغة : ص 51 ، وخزانة الأدب : ج 3 ص 327 .